Fastation

ห้องแสดงนิทรรศการ

นัยความ ‘เปลือย : NUDE’ ผลงานโดย รศ.เทพศักดิ์ ทองนพคุณ

09/05/2025

“คำว่า ‘นู้ด’ ของผม จะแปลกกว่านู้ดที่เป็นสากลที่เขาใช้แสดงออกทางเนื้อหนังมังสาที่มันเป็นความจริง Realistic แต่ของผมเป็นอุดมคติ เป็นแบบไทย จะสังเกตจากรูปทรงของเทวดา นางฟ้าของไทยอะไรก็แล้วแต่ ยังยึดโครงสร้าง สัดส่วนตามความเป็นจริง แต่เราจะไม่ใส่รายละเอียดที่เป็นกล้ามเนื้อหรือแสงเงาที่เหมือนจริง”“…เพราะฉะนั้น งานของผมจะแฝงไปด้วยเชิงสัญลักษณ์ แล้วก็เป็นลักษณะชีวิตปรกติ ผู้หญิงนอนพักผ่อน นอนหลับ ฝัน อิริยาบถต่างๆ เช่น ผู้หญิงนั่ง เป็นเรื่องง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน ซึ่งมันก็ไม่จำเป็นต้องเอาอะไรไปใส่ให้มันวุ่นวาย ถ้ามันเกิดความพอดีของมัน มันก็จะเกิดความน่าพอใจ ซึ่งบางทีคนเขาก็จะเรียกความน่าพอใจว่าเพลิดเพลินในการดูงาน”“ผมคิดว่า ปลายปีน่าจะจัดแสดงอีกครั้งนึง จะทำในเรื่องของ ‘ไทยนู้ด’ นี่แหละครับ จากรูปธรรมไปสู่นามธรรม ผมก็ทำในแบบนามธรรมอยู่บ้าง ศึกษา ค้นคว้า เราจะปรับเปลี่ยนยังไง ให้เป็นรูปธรรมไปสู่นามธรรม แต่ยังรู้สึกว่านี่คือความงามของผู้หญิง ซึ่งมันก็เป็นโจทย์ที่น่าสนใจครับ”เป็นความ เปลือย NUDE ที่ปราศจากความ Erotic ก้าวข้ามสภาวะอันสามัญไปสู่สภาวะที่สูงกว่า ชมเพื่อพิศความงามหรือเพื่อถอดรหัสนัย อ่านสัญญะที่แฝงไว้ในแต่ละภาพก็ได้เช่นกันรศ.เทพศักดิ์ ทองนพคุณผู้จัดการออนไลน์ สัมภาษณ์พิเศษ รศ.เทพศักดิ์ ทองนพคุณ ศิลปินเจ้าของผลงาน เปลือย NUDE ในครั้งนี้ ทั้งเป็นศิลปินดีเด่น จ.ชลบุรี ทัศนศิลป์ (ภาพพิมพ์) บอกเล่าถึงเส้นทางการทำงานศิลปะที่ผ่านมา รวมทั้งผลงานในครั้งนี้ได้อย่างน่าสนใจรศ.เทพศักดิ์ ทองนพคุณไม่เพียงความนัย, ความหมายที่แฝงไว้ในความเปลือยอันงามแบบกลิ่นอายไทยประเพณี หาก ทว่า ศิลปิน ยังพร้อมนำพา ‘ไทยนู้ด’ ก้าวสู่การสร้างสรรค์งานที่เปี่ยมนัยทางนามธรรมต่อไปอีกด้วยทำงานศิลปะ ตลอดชีวิตถามว่าในส่วนของงานประจำ ด้านหนึ่งของชีวิตคุณทำงานวิชาการมาโดยตลอด แล้วในส่วนของงานศิลปะ แบ่ง Part ชีวิตทำงานศิลปะกี่มากน้อยอาจารย์เทพศักดิ์ตอบพร้อมเสียงหัวเราะว่า “โอ้ มี หลาย Exhibition เลยครับ (หัวเราะ) คือในระหว่างที่ผมทำงานสอนหนังสือและบริหาร ผมก็ทำงานศิลปะไปด้วย ทั้งในช่วงที่มีเวลาว่าง ช่วงพัก ช่วงเย็น ก็ทำไปตลอด เพราะว่าผมถือว่า การสอนเรื่องศิลปะ เราต้องทำงานไปด้วยเราจึงจะมีความรู้ใหม่ๆ มาสอนให้กับนักศึกษา เพราะฉะนั้น ก็เลยทำมาจนเป็นนิสัยครับ ทำควบคู่กันมาตลอด ก็ยังบอกกับเพื่อนร่วมงานเสมอว่า เราสอนศิลปะ ต้องทำงานศิลปะ ได้ประโยชน์คือ 1. ได้ความรู้ใหม่ๆ มาสอน 2. ได้ผลงานเอาไปขอตำแหน่งวิชาการ 3. ผลพลอยได้อีกอย่าง ก็อาจมีคนที่สนใจ เอางานเราไปเก็บสะสมเป็นเจ้าของ ได้ประโยชน์ 3 อย่าง ก็ควรจะต้องทำ”อาจารย์เทพศักดิ์ตอบว่า เริ่มทำงาน Exhibition ตั้งแต่เมื่อครั้งสอนอยู่ที่ จ.นครราชสีมา โดยก่อตั้งกลุ่ม 35 ดีกรีขึ้น แล้วก็แสดง Exhibition มาอีกมาก กับหลากหลายกลุ่ม“กระทั่งช่วงมาทำงานอยู่ ม.บูรพา ทำหน้าที่บริหารแล้วก็จัดกิจกรรม ศิลปกรรมนานาชาติ ก็มีผลงานร่วมแสดงทุกครั้ง แล้วก็นำผลงานไปเผยแพร่ โดยเฉพาะที่ประเทศจีนนะครับ ที่มหาวิทยาลัยต้าลี่ ผมนำผลงานไปแสดงสิบกว่าครั้งแล้ว แสดงงานร่วมกันมาตลอด มีการประกวดด้วย ก็ทำมาตลอดครับ จนถึงปัจจุบันนี้ก็ยังทำ”ปัจจุบัน ตำแหน่งงานของอาจารย์เทพศักดิ์ที่ ม.บูรพาคือ กรรมการผู้ทรงคุณวุฒิ ประจำคณะศิลปกรรมศาสตร์พลังของงานจิตรกรรมถามว่า คนมักคุ้นชินกับงานของคุณในแนวจิตรกรรม , สีอะคริลิค , ภาพพิมพ์แกะไม้ เป็นต้น แล้วสไตล์ในเนื้องานที่โดดเด่นของคุณคืออะไรอาจารย์เทพศักดิ์ตอบว่า “ครับ ผมทำงานก็ใช้เนื้อหาหลากหลายแล้วก็ส่วนใหญ่ใช้รูปทรงของคน โดยเฉพาะผู้หญิง แล้วก็มีรูปทรงของสัตว์ต่างๆ นี่คือ ตัวรูปทรงที่เรานำมาใช้สื่อในการแสดงออกทางศิลปะ แต่ในด้านวิธีการและเทคนิค ผมทำทั้งงานภาพพิมพ์ เพราะผมจบสาขาภาพพิมพ์ ทำทั้งงานภาพพิมพ์ Etching, Woodcut, Silk Screen ทำทั้งหมด สมัยเรียนต้องทำ เมื่อมาสอนก็ต้องทำทั้งหมด”“งานประติมากรรมก็ทำ เคยจัดแสดงงานประติมากรรมที่ทำด้วยโลหะ แต่ปัจจุบันนี้จะหนักในเรื่องของจิตรกรรม เพราะมันสะดวกในการทำ แล้วสื่อสารตรงไปตรงมา สามารถถ่ายทอดความรู้สึกลงไปโดยตรงโดยไม่ต้องผ่านกระบวนการเหมือนภาพพิมพ์ หรือประติมากรรม เพราะฉะนั้น งานปัจจุบัน จะหนักไปในเรื่องของจิตรกรรม มีทั้งจิตรกรรมที่ไปทำที่โบสถ์ด้วยนะครับ ผมเขียนภาพไทยด้วย เพราะฉะนั้น ตรงนี้จึงติดมาในงาน เป็นลักษณะพิเศษของผมอย่างนึง คือเป็นลักษณะที่ใช้รูปทรงที่มีเส้นสายที่มันนุ่มนวล ก็คือใช้รูปทรงของผู้หญิงเอามาเป็นลักษณะพิเศษที่เราชอบในการแสดงออก”ถามว่า งานของคุณมีกลิ่นอายของงานไทยประเพณีอยู่ด้วยศิลปินผู้นี้ตอบว่า “ครับ คือจริงๆ งานแสดงครั้งนี้ ผมอยากใช้คำว่า ‘ไทยนู้ด’ ด้วยซ้ำไปแต่เป็นครั้งแรก เราเอาเรื่องของนู้ดก่อนดีกว่า”นัยความ NUDE“คำว่า ‘นู้ด’ ของผม จะแปลกกว่านู้ดที่เป็นสากลที่เขาใช้แสดงออกทางเนื้อหนังมังสาที่มันเป็นความจริง Realistic แต่ของผมเป็นอุดมคติ เป็นแบบไทย จะสังเกตจากรูปทรงของเทวดา นางฟ้าของไทยอะไรก็แล้วแต่ ยังยึดโครงสร้าง สัดส่วนตามความเป็นจริง แต่เราจะไม่ใส่รายละเอียดที่เป็นกล้ามเนื้อหรือแสงเงาที่เหมือนจริง เราจะใส่เฉพาะสีที่จำเป็นเพื่อเพิ่มน้ำหนักนิดหน่อย เพื่อเพิ่มความรู้สึกที่มันกลมเข้าไปนิดหน่อยเท่านั้นเอง”“แล้วก็ตัดทอนรายละเอียดต่างๆ ที่เป็นธรรมชาติออกไป ให้มันเหลือเท่าที่เราต้องการ มันก็จะเป็นลักษณะพิเศษ เพราะฉะนั้น ความพิเศษในงานของผม เท่าที่ผมมองงานตัวเอง ก็คือ ความเป็นไทยที่อยู่ในตัวงานนั้นเอง”“แต่ที่จริงแล้ว ความเป็นไทย เราทำงานจากความรู้สึก จากความจริงใจของเราสื่อออกมาจากความประทับใจมันก็จะออกมาในงานนั้นเอง โดยที่เราไม่ต้องไปพยายามอะไรมันมาก เพียงแต่เราต้องจริงใจในการแสดงออกของเรา”ถามว่า งาน ‘นู้ด’ ครั้งนี้ได้แรงบันดาลใจจากอะไรอีกบ้าง มีงานกี่ชิ้นอาจารย์เทพศักดิ์ตอบว่า “คือชุดนี้ มีงานใหม่ 6 ชิ้น แล้วงานเดิมเมื่อ 3 ปีที่แล้ว ที่ผมทำแล้วนำไปแสดงที่โปแลนด์ ก็จะทำสืบเนื่องกันมา เพราะฉะนั้น งานของผมจะแฝงไปด้วยเชิงสัญลักษณ์ แล้วก็เป็นลักษณะชีวิตปรกติ ผู้หญิงนอนพักผ่อน นอนหลับ ฝัน อิริยาบถต่างๆ เช่น ผู้หญิงนั่ง เป็นเรื่องง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน ซึ่งมันก็ไม่จำเป็นต้องเอาอะไรไปใส่ให้มันวุ่นวาย ถ้ามันเกิดความพอดีของมัน มันก็จะเกิดความน่าพอใจ ซึ่งบางทีคนเขาก็จะเรียกความน่าพอใจว่าเพลิดเพลินในการดูงาน หรือเห็นสิ่งนี้แล้ว เขาบอกว่าเป็นความงามนะครับ”สื่อในเชิงสัญญะอาจารย์เทพศักดิ์ตอบว่า “บางชิ้นบางภาพ ก็มีลักษณะเป็นเชิงสัญลักษณ์ เช่น ล่องลอย ก็เหมือนกับชีวิตที่ล่องลอย บางครั้งก็ตกต่ำเหมือนจะจมลงไป แล้วยังมีส่วนที่เป็นลายไทย ก็สื่อถึงศิลปวัฒนธรรมของไทย ศิลปะของไทย ส่วนตัวผ้า ผมจะสื่อถึงวัฒนธรรมที่มันคอยห่อหุ้ม เป็นสิ่งที่คอยบังคับเราอยู่ ส่วนแถบสีรุ้ง เหมือนกับสมัยนี้ที่เพศต่างๆ ถูกกำหนดว่าเป็นสีรุ้ง มันมีอิทธิพลกับชีวิตของคน จนผู้หญิงธรรมดาก็อาจจะลำบากหน่อย ส่วนดวงอาทิตย์ ก็คือพลังที่ให้กับสรรพชีวิตต่างๆ"“บางทีมันก็แฝงอยู่นะครับ แต่ไม่อยากให้คนดูไปสนใจกับอะไรที่แฝงอยู่มากมายเพียงแต่มองการประสานกันของ สี จังหวะ มันให้ความรู้สึกพึงพอใจแล้ว คนดูก็น่าจะมีความสุข ส่วนเขาจะคิดลึกคิดเลย ก็อาจจะเป็นเรื่องของแต่ละคน”ถามว่า การลดทอนกล้ามเนื้อออกไปนั้น กล่าวได้ไหมว่า ได้ก้าวข้ามความ Erotic ออกไปสู่อีกขั้นของความงามอาจารย์เทพศักดิ์ตอบอย่างอารมณ์ดีว่า “ผมว่าผมเคยคิดว่างานเรามันแบบไหน อีโรติกก็ไม่นะครับ มันเป็นศิลปะประโลมโลกมั้ง ทำให้โลกมันน่าอยู่ (หัวเราะ) มันผ่อนคลายอะไรแบบนั้นมากกว่า ผมว่ามันไม่ถึงความเป็นอีโรติก แล้วก็ไม่ใช่ความตั้งใจด้วยครับ”ถามว่าดูเหมือนงานของคุณเคารพและให้เกียรติผู้หญิง เช่น ภาพพระแม่โพสพในคอลเลคชั่นที่ผ่านๆ มา แล้วในงานเปลือยหรือนู้ดครั้งนี้ ยังมีกลิ่นอายนั้นอยู่ไหมอาจารย์เทพศักดิ์ตอบว่า “ครับ คือผู้หญิงเป็นเพศที่ไม่กระด้าง ไม่เป็นศัตรูอะไรกับใคร เป็นเพศที่น่าดูหลายอย่าง แล้วผมก็ไม่ค่อยจะเขียนรูปผู้ชาย นอกจากภาพที่จำเป็น อย่างเช่น จิตรกรรมฝาผนัง หรือบางรูปที่จะมีผู้ชายที่แสดงออกถึงความรักระหว่างมนุษย์ด้วยกัน แต่ไม่เคยนำมาทำให้เสื่อมเสีย เพราะกรอบทางจริยธรรมทางสังคมเรามันมีมาก มันไม่อิสระเหมือนอย่างทางตะวันตก ทางตะวันตก บางทีเขาแสดงให้เห็นถึงสัจจะของเนื้อหนัง จริงๆ แล้ว มันคือความจริง แต่เรานำจริยธรรม ศีลธรรมไปจับงานศิลปะ จนละเลยจนไม่ได้นึกถึงคุณค่าจริงๆ ของมันคือความงาม”‘ไทยนู้ด’ จากรูปธรรมสู่นามธรรมถามว่า งานนู้ดครั้งนี้ จะมีคอลเลคชั่นอื่นๆ ตามมาไหมอาจารย์เทพศักดิ์ตอบว่า “ผมคิดว่า ปลายปี น่าจะจัดแสดงอีกครั้งนึง จะทำในเรื่องของ ‘ไทยนู้ด’ นี่แหละครับ จากรูปธรรมไปสู่นามธรรม ผมก็ทำในแบบนามธรรมอยู่บ้าง ศึกษา ค้นคว้า เราจะปรับเปลี่ยนยังไง ให้เป็นรูปธรรมไปสู่นามธรรม แต่ยังรู้สึกว่านี่คือความงามของผู้หญิง ซึ่งมันก็เป็นโจทย์ที่น่าสนใจครับ (หัวเราะ ) "ถามว่า จะนำเสนอออกมาเป็นแนวไหนศิลปินผู้นี้ตอบว่า “รูปทรง เค้าเรียกรูปทรงธรรมชาติ เป็น Organic form อย่างเช่น วงกลมแทนได้หลายอย่างใช่ไหมครับ แทนถึงหน้าอกผู้หญิงก็ได้ พระอาทิตย์ พระจันทร์ ก็ได้ มันหลายอย่าง เราสามารถที่จะสื่อได้ อาจต้องแยกเป็นส่วนๆ มานำเสนอ แล้วลดการจำได้หมายรู้ลงไป ให้เหลือแต่เส้น เหลือแต่สี จังหวะต่างๆ แต่ยังสืบเนื่องมาจากรูปทรงของผู้หญิงที่เราใช้อยู่จะจัดแสดงช่วงปลายปีนี้ครับ หลังจากนี้ก็จะลงมือทำต่อ”สำหรับ ‘ไทยนู้ด’ แห่งนามธรรมของศิลปินผู้นี้ เชื่อว่ามีผู้สนใจเฝ้ารอชมอีกมาก………….เรื่องและภาพ โดย : รพีพรรณ สายัณห์ตระกูลภาพประกอบโดย : Matdot Art Center*หมายเหตุ : นิทรรศการ เปลือย NUDE โดย เทพศักดิ์ ทองนพคุณ จัดแสดงที่ Matdot Art Center ถึง 13 เมษายน 2568แหล่งที่มาข่าวและภาพต้นฉบับผู้จัการออนไลน์https://mgronline.com/onlinesection/detail/9680000025549

อ่านรายละเอียดเพิ่มเติม

ท่องเที่ยว

“สระจระเข้" อันซีน วัดโพธิ์ งดงามราวสวนในวรรณคดี

09/05/2025

ภายในรั้วสีขาวใจกลาง “วัดโพธิ์” โอบล้อมสวนหย่อมขนาดใหญ่เอาไว้ ซ่อนความงามของมวลหมู่ดอกไม้สะพรั่งบานอวดสีสันสดใส ตรึงสายตาด้วยการตกแต่งภูมิทัศน์สวยงามราวกับเป็นฉากในวรรณคดี สถานที่แห่งนี้ เรียกว่า “สระจระเข้”ทางเข้าสระจระเข้วัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร หรือวัดโพธิ์ นับเป็นสถานที่สำคัญแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ซึ่งไม่เพียงเป็นมรดกล้ำค่าของประเทศไทย แต่ยังได้รับการยอมรับว่าเป็นสถานที่สำคัญระดับโลกองค์การยูเนสโกยกย่องให้เป็น “มรดกความทรงจำแห่งโลก” นั่นคือ “จารึกวัดโพธิ์” ที่ว่าด้วยภูมิปัญญาไทย และสรรพศาสตร์แขนงต่างๆ ขณะที่ต้นตำรับการนวดวัดโพธิ์ ถือเป็นจุดกำเนิดการนวดแผนไทย ซึ่งได้รับการรับรองให้เป็นมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ พร้อมทั้งมี “พิพิธภัณฑ์นวดไทย” ที่ให้ความรู้ด้านศาสตร์วิชาการนวดแผนไทยแก่ผู้สนใจวัดโพธิ์จึงแทบไม่เคยว่างเว้นจากนักท่องเที่ยวผู้มาเยือนจากทั่วโลก โดยไม่จำกัดเชื้อชาติศาสนาใดๆ เพราะแม้แต่คนต่างชาติต่างศาสนา ก็แวะมาศึกษาหรือชื่นชมในมุมมองของศิลปวัฒนธรรม ความสวยงาม หรือศาสตร์วิชาความรู้ที่เป็นมรดกของโลกได้นักท่องเที่ยวต่างชาติเข้ามาชมไม่ขาดสายสระจระเข้ อันซีนวัดโพธิ์เมื่อปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2567 ที่ผ่านมา สมเด็จพระมหาธีราจารย์ (ปสฤทธ เขมงกโร) กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ เจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามหรือวัดโพธิ์ เปิดเผยว่า วัดโพธิ์ ได้เปิด “สระจระเข้” Unseen แห่งใหม่ของวัดโพธิ์ เป็นสวนขนาดใหญ่ปลูกพรรณไม้และไม้ดอกในวรรณคดีอยู่บริเวณกลางวัด มีความร่มรื่น เจดีย์ขนาดเล็กบรรจุพระบรมสารีริกธาตุมีสระน้ำและตรงกลางสระมีภูเขาและบันไดเล็กสามารถเดินขึ้นไปได้ บริเวณด้านบนจะมีเจดีย์ขนาดเล็กเป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ส่วนบริเวณโดยรอบขอบสระ ปลูกพรรณไม้และไม้ดอกในวรรณคดี ถือเป็นสวนรูปแบบวัฒนธรรมไทยแท้เจดีย์ขนาดเล็กบรรจุพระบรมสารีริกธาตุความจริงแล้วสระจระเข้แห่งนี้ ไม่ใช่สถานที่แห่งใหม่เสียทีเดียว แต่ถือเป็นสวนเก่าแก่ทรงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ที่ได้รับการบูรณะซ่อมแซม ก่อนจะเปิดให้นักท่องเที่ยวได้เข้ามาชื่นชมความงดงามได้อีกครั้งมีข้อความบันทึกจากหนังสือ สู่ราชสำนักสยาม : บันทึกการเดินทางของคณะทูตจากข้าหลวงใหญ่ แห่งอินเดียถึงราชสำนักสยามและญวน Journal of an embassy from the governor-general of India to the courts of Siam and Cochin China/ โดย จอห์น ครอฟอร์ด ทูตอังกฤษ ซึ่งระบุไว้ว่ารูปปั้นจระเข้ในสระน้ำ“ระหว่างหอสมุด (หอไตร) และศาลาการเปรียญมีบ่อน้ำเล็กๆ ภายในมีปลาจำนวนมาก และมีจระเข้หนึ่งตัว มีเหล่าพระสงฆ์คอยดูแล” จึงสันนิษฐานได้ว่าสระจระเข้นั้นมีมาตั้งแต่ยุครัตนโกสินทร์ตอนต้นแล้วทั้งนี้ ภายในสระจระเข้ปัจจุบัน ไม่ได้มีจระเข้จริงเลี้ยงไว้ แต่ก็มีรูปปั้นจระเข้ขนาดเล็กที่มีความสวยงามสมจริงด้วยท่วงท่าแบบจระเข้ ประดับอยู่บริเวณริมน้ำในสวนรูปปั้นจระเข้ในสระน้ำการบูรณะและเปิดใหม่ในรอบ 20 ปีสมเด็จพระมหาธีราจารย์ กล่าวถึงที่มาของการเปิดสระจระเข้อีกครั้งว่า สระจรเข้ไม่ได้เปิดบริการให้คนเข้าชมมานาน ร่วม 20 ปี จึงอยากพัฒนาให้เป็นแหล่งเรียนรู้และจุดเข้าชมของนักท่องเที่ยว เพราะสระจระเข้ มีความร่มรื่นและมีเสน่ห์แบบไทยๆ ถ้าได้รับการพัฒนาหรือปรับปรุงขึ้นใหม่ จะเป็นสถานที่ที่น่าสนใจยิ่งนัก“อาตมภาพ จึงได้ปรารภให้ฝ่ายเผยแพร่ของวัดพระเชตุพนฯ ซึ่งมีพระธรรมวชิรปัญญาจารย์ หรือเจ้าคุณเทียบ ซึ่งเป็นประธานฝ่ายและมีพระสุธีวชิรปฏิภาณ เป็นรองประธาน ช่วยดำเนินการพัฒนาขึ้นมาใหม่และเปิดบริการให้นักท่องเที่ยวเข้าชม น่าจะเกิดประโยชน์แก่วัดและผู้เข้าชม”สีสันแห่งดอกไม้ในสระจระเข้ทางด้านพระธรรมวชิรปัญญาจารย์ รศ.,ดร.( เจ้าคุณเทียบ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนฯ กล่าวว่าสมเด็จพระมหาธีราจารย์ ได้ปรารภเรื่องการปรับปรุงสระจระเข้ขึ้นมาใหม่ อาตมภาพและคณะทำงาน ที่ได้รับมอบหมายซึ่งประกอบด้วยพระสุธีวชิรปฏิภาณ รองประธานฝ่ายเผยแพร่ พระมหาสิน พระมหานรินทร์ พระมหานพรัตน์และพระมหาวิจิตร จึงได้ดำเนินการปรับปรุงภูทิทัศน์ พื้นที่ภายในสระจระเข้และพื้นที่โดยรอบให้เป็นสวนขนาดใหญ่กลางวัดที่มีความร่มรื่นสามารถนั่งพักผ่อน หรือ นั่งชมความงดงามของบรรยากาศโดยรอบได้สีสันแห่งดอกไม้ในสระจระเข้บริเวณสระจระเข้ ยังมองเห็นความงดงามของพระมหาเจดีย์สี่รัชกาลอย่างชัดเจน ซึ่งวัดโพธิ์ได้ชื่อว่าเป็นวัดแห่งเจดีย์ เพราะมีเจดีย์มากถึง 99 องค์ โดยเจดีย์องค์ใหญ่และโดดเด่นที่สุดในวัด คือ มหาเจดีย์ขนาดใหญ่ 4 องค์ คือพระมหาเจดีย์ประจำรัชกาลที่ ๑ - ๔ ที่สามารถมองเห็นจากสระจระเข้ได้ โดยมีสวนอันงดงามเป็นฉากเบื้องหน้า ทั้งยังรายล้อมไปด้วยสถาปัตยกรรมของอาคาร วิหารต่างๆรอบด้านสระแห่งนี้จึงถือเป็น อีกหนึ่งอันซีน - อีกหนึ่งความมหัศจรรย์ของวัดโพธิ์ และเป็นจุดถ่ายภาพแห่งใหม่กลางวัดที่ควรค่าแก่การมาเยือนมองเห็นเจดีย์สี่รัชกาลอยู่ด้านหลังแหล่งที่มาข่าวและภาพต้นฉบับผู้จัดการออนไลน์https://mgronline.com/travel/detail/9680000026195

อ่านรายละเอียดเพิ่มเติม